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乡村里的儒学
发布时间:2017-01-19 作者:admin 浏览次数:
    在漫长的农耕历史中,我们的先辈躬耕陇亩,世世代代以土为生。在家族中尊老爱幼,邻里之间守望相扶;离家在外,为人做事遵奉仁义礼智信,求得人际和谐。儒家文化,从庙堂到村野,曾经维系着王权社会的稳定。
    渠井萍,现任椿树沟村党支部书记。俗话说穷家难当。她必须要带领乡亲们致富,让全村过上好日子。渠井萍带领大家,开山劈岭,他们从春天干到夏天,从秋天又干到冬天,大家不知脱了几层皮,流了多少汗,终于把路通到了山外。
    椿树沟四面荒山多,野草多,地里种玉米秸秆也多,而且祖辈上就有养牛的传统,经研究决定,成立奶牛养殖合作社。渠井萍变卖了自家的部分财产,把不多的存款全部取出来,再从亲戚朋友那里筹借。乡亲们纷纷拿出自己的积蓄,送到渠井萍这儿。在渠井萍的带动和大家的共同努力下,椿树沟村的奶牛养殖规模不断扩大,他们不但实现了人均一头奶牛的目标,而且出现了许多养殖大户。
     乡村医生刘庆民是著名的“中国好人”。当年,因为眼看一位怀孕的邻家嫂子因未得到及时治疗而失去了生命,刘庆民立志拜师学艺,当一名医生。刘庆民每天坐诊、出诊,三十五年就这样重复着他悬壶济世的日子。从1979年建起诊所开始,刘庆民就给自己立了个规矩:没钱也看病,永远不催账!因为欠账太多,诊所常常没有钱进药,甚至难以为继。但是刘庆民不忘初心,坚守诺言。受父亲的影响,刘庆民的儿子也学了医生,学成以后回到老家,他要接续父亲的事业。
陈长青,泗水县一中高二学生。八岁开始,为了给父亲治病,她变卖了家中几乎所有能值钱的东西,自己学会了给父亲打针;放学回来,伺候完父亲后,再帮着奶奶做饭、洗衣做家务。完成每天的家务,小长青就平静地摊开书本,认真地做作业。在学校里,她是一个好学生。初中毕业后,陈长青以优异的成绩考到泗水县第一中学。
    十几年来,无数好心人关心他们,为他们捐款捐物,以各种方式温暖着他们的家。学校免除了陈长青的学杂费;当地政府部门经常派人到家里看望奶奶和父亲,近年,他们又免除了父亲治疗的全部费用。
    2010年以来,以中国社科院副教授赵青(化名)等人,在泗水县办起了儒学讲堂,坚持义务为村民上课,取得了良好的效果。泗水的经验,也受到其他县市的重视。寿光引入儒学讲堂,并创造性的将儒学讲堂与中学一年级学生的教育结合起来,让学生和家长共同听课,共同受教育。
    与泗水比邻的曲阜,启动了“乐和家园”、“和为贵调解室”等活动,同样效果显著。
    2014年11月26日,习近平总书记到曲阜考察,他在孔子文化研究院,看到《论语诠解》和《孔子家语通解》,他说:“这两本书我要带回去看看。”
     总书记告诉大家,“国无德不兴,人无德不立。”一个国家,一个民族的强盛,总是以文化为支撑的。中华民族的伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化,特别是先人传承下来的道德规范,要坚持古为今用,推陈出新,从传统文化中汲取改革的力量。
   山东省委、省政府积极贯彻总书记讲话精神,大力推进“美德山东、文明山东、诚信山东”,儒学讲堂、道德讲堂、尼山书院,在齐鲁大地到处开花,齐鲁优秀传统文化传承创新工程如火如荼,志在造就一个富庶和睦的乡土中国。
    诞生于尼山脚下、孔子故乡的儒学讲堂,它发端于田野,起始于民间,其影响逐渐突破了地域性,承担起教化民众、德育社会的重任,也接续起我们民族优秀的文化传统。
    古老的儒学,作为中华民族文化源流之一脉,蕴含着丰富的历史智慧;它顽强的生命力,在于它兼收并蓄,不断地更新并且绵绵延续,就像源于泉林的泗水,不舍昼夜地流淌着。在中国对世界、对未来敞开胸怀的今天,儒学文化依然是灿烂的星辰,昭示着人们向光而行!


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